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紅木家具只有“材藝”俱佳,才值得收藏!

  紅木家具只有“材藝”俱佳,才值得收藏! “紅木”和“老紅木”,一字之差紛亂不斷,收藏圈對于其名一直存有質疑,“紅木梯隊”如何選拔木材眾說紛紜。

  其實,對于“”最大的詬病是和商業利益間過于緊密的關系。

  以至于在“唯材質論”的大肆炒作下,許多優質木材被做成了毫無藝術美感,甚至實用性也不佳的家具。資源的極度浪費,讓許多人心痛不已。

  物極必反,過度夸大材質價值帶來的反作用是,“唯藝術論”逐漸抬頭,這種論調和前者相比,將材質放到了最微不足道的位置,而將藝術和工藝視為判斷家具價值的根本。

  什么事情,一旦“唯”起來,總會走向極端的死胡同。

  材質也好,工藝也罷,是一件家具價值不可割裂的二元統一體。

  采訪海巖先生的時候,他有一個非常有意思的比喻:“對那些說材質就是個載體,主要就是看它藝術加工的人,我想問,結婚要是別人送你一枚銅的戒指你干嗎?”這話說得很實在,也很在理兒。

  向上追溯。中國文人為什么喜歡黃花梨家具?造型、工藝是一方面,黃花梨木材的顏色和紋理也是不可忽視的重要一點,面對如此良材他們才有使用乃至創作的欲望。

  文震亨在《長物志》中將花梨等花紋美麗的木材統稱為“文木”,并認為用“文木”制作的家具可入佳品,足見其對材質的重視。現在日本的早稻田大學也有人專門搞木材文化學的研究。

  繼續說“紅木”。拋開爭論不談,它對規范紅木家具產業的確起到了不可忽視的積極作用,為消費者選購紅木家具提供了一個有據可依的價格標桿。

  因此,我們更應該正視“紅木”,不論使用傳統悠久的紫檀、黃花梨、紅酸枝,還是跨洋而來的市場新寵,它們都材美質優,都是大自然的饋贈。

  任何一個真正喜歡古典家具的人都無法忽視這份自然之美。

  對待“紅木”,既不能跟風炒作,也不能順勢貶低,理性客觀地看待它的價值。

  買紅木家具不等于買木材,買紅木家具也不等于買工藝。對紅木家具來說,不管是有材無藝,還是有藝無材,都可能落得一文不值。

  只有珍木良工、“材藝”俱佳,才值得擁有和收藏。

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